张友文：请看韩国电影《熔炉》（给儿子的第8封信）

儿子：上午，我在电脑（网）上看了韩国电影《熔炉》，时长也是2小时零5分，这是上海耿一东伯伯推荐给我的。看后觉得好，遂推荐给你。如果你有空有心情，建议也看看，不上当的。

前几天前往上海讲学，与耿伯伯相逢，无意之中聊起韩国电影，说明走出去开阔眼界、交流信息多么重要。“读万卷书，行万里路”还是有一定道理的。耿伯伯说全世界最好看的电影是韩国的。我把美国的《第一滴血》、日本的《入殓师》和我国的某些电影进行比较，方知他说的有一些道理。

《熔炉》与《入殓师》相较，好在哪？首先它线头多，存在多种冲突，并不像《入殓师》中情节呈直线型地推进，主人公小林大悟只面临一重冲突，即从业困惑。他好不容易把自己的思想工作做通了，又面临妻子与儿时朋友的不理解，其间的矛盾是一个个地迎刃而解，而《熔炉》中的姜老师四面楚歌，孤军奋战，堪称万箭穿心。身处困扰之时，也曾痛楚过。面对职位的诱惑、母亲的求情、强权的打压等，他一度犹豫过，通过拳头砸车方式来排遣心中的苦闷便是例证。但是，他终究还是战胜了自己，毅然决然地帮助受伤害和受侵害的残疾学生。他与这些学生非亲非故，却决心帮到底，何其英勇！这才是大爱！并非儒家思想中有等差的爱。电影之末，法官宣布了不公正判决，三个本应处于重刑的犯罪分子都被宣布为缓刑，那些家伙们闻之还露出了得意的笑容。因为判决不公正，市民们遂举行大规模的游行示威。姜老师举着自己学生的遗像，也加入到请愿的队伍中，表明他没有气馁，而是继续战斗，字幕上也是这么说的。

这部电影的好看之处，不是简单地陈述着正义战胜邪恶的模式，而是说一个有良知的姜老师在金钱和权力面前的苦苦坚守，这一点十分难得。哦，差点把文本中主人公姜老师当成了自己——写成了张友文老师，这是潜意识使然么？电影中鸿门宴让我印象深刻。法官和有恩于他的金教授都在场，对他晓之以理，动之以情，要他不要再追究校长的过错或罪责，他当时不便于表态，便借口有事先走，这一点比“双十一张友文”高明些。如果我是姜老师，当场就会表态，而且态度鲜明。不用说，姜老师内心的坚定是内敛的，而不是外露的。重金和一餐饭并没收买他，哪怕身处逆境，如女儿小松病了，居无定所（母亲把房子卖了），他仍然不忘初心，可钦可佩！从姜老师身上，我读出并学到了正确的义利观。

孟子的“四端”即：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在此，姜老师是真正的智者（聪明人）。我佩服姜老师，是因为他明是非、知美丑。有些国人在蝇头小利的驱使下，指鹿为马、颠倒黑白、混淆乾坤，甚至认贼作父，作假证，作伪证，这是让人鄙视的。他们这么做，自以为聪明，实际上害了自己（至少内心怯弱），甚至误了下一代。因此，我希望你成为一个有大智慧的人，即知是非、辨美丑。

从《熔炉》中，我还看出韩国的办案程序、法律制度与我国有区别。如受害者拿出了致命证据，却不起作用，理由是已经进入了终审程序，可我们国家不是这样，只要证据确凿，只要取证途径（手段）合法，任何时候举证都有效。当然，还从中感受到我们作为正常人的幸福，那些又聋又哑的残疾人寻找公平正义的过程多么地艰难！我们要且行且珍惜。

今天除了看免费的电影外，还把课件充实了一下。我想看硕士论文《殡葬社会工作介入殡葬从业人员心理调适研究》，我们学院图书馆没有订购，便请同门师弟帮我从苏州大学图书馆下载后传与我。这几天打理课件，对殡葬文化又有了新的认识，中国台湾和马来西亚学者对该文化的解读，让我脑洞大开，原来殡葬文化与家风联系甚紧，人文殡葬系大势所趋……

 哦，晨练时，听几个老人闲聊，我就在一旁听便宜。一个老人说，她的大姐蛮智慧，从来不管孩子，现在活到80多，身体好着呢；而二姐就有点傻，整天围着孩子转，忙这忙那，甚至给他们做早餐、买早餐，结果只活到64岁……(191006)

 

附张友文简介：

张友文系公安文学言说者，自诩“双十一张友文”（攻博十一次，参评副教授十一次）；自号功不唐捐斋主，苏州大学博士生、湖北警官学院副教授、中国人民公安大学特聘研究员，鲁迅文学院公安作家班学员、全国公安文化理论研究专业委员会理事；出版《回望公安文学》等专著四部，曾受邀到武汉大学、中国政法大学、中国地质大学等重点高等院校及公安实战部门讲授“公安文学”40场次，并在部分高级中学和高校进行励志讲座数场次。